《美國夢風情》A Kind of America
2002│匈牙利 Hungary│115 min│Herendi Gábor│劇情片 Drama
每個人的心中,都有一個夢想。誰能幫你完成?答案是:美國人!阿國、湯馬士和安迪三兄弟各自懷抱著夢想──把妹、拍片、寫作。湯馬士以拍MV和廣告維生,這天他突然收到一封來自美國好萊塢製片人亞歷山大的來信,表示對他寫的劇本很感興趣,願意與他合資拍電影。於是,湯馬士找來親兄弟一起商議,決定讓這個美國大製片家感受布達佩斯的熱情。更重要的是,讓下一個匈牙利大導演完成他的曠世鉅作!三兄弟們時而討好亞歷山大,時而又崇拜他身上的美國文化時。他的美國夢會成真嗎?
《美國夢風情》雖然是一部商業娛樂喜劇(後來還拍了續集),但其實隱含著深刻的文化議題。鐵道迷在帶影片導讀時,就先提示大家注意片中出現的和美國有關的東西。放映結束後鐵道迷和觀眾朋友們討論,眼尖的觀眾朋友都注意到了!片中出現了mac、麥當勞套餐、星條旗紋牛仔褲⋯的確,這些東西都讓我們想到美國。然而,我們可以再追問的是,為何這些東西代表美國?這些東西又傳達出什麼樣的訊息?
相信鐵道迷講到這裡,各位影迷們一定有很多的想法可以分享!事實上,這些東西都是「符號」(sign),直接使人聯想到它所指涉的意義,而其中的關聯看似必然,但其實都是人為加工後的結果,其中夾帶著許許多多的文化因素。舉例來說,片中湯馬士使用的mac電腦,也許會讓人聯想到賈伯斯,而賈伯斯又是一位大人物,所以mac做為一個「符號」,也就象徵著成功。湯馬士想當大導演,手上似乎就非得拿一台mac不可(mac book)。
電影中符碼之運用及其分析,是電影研究的重要主題之一。這樣的研究方法可追溯至瑞士語言學家索緒爾(Ferdinand de Saussure)。索緒爾在他的著作《普通語言學教程》中,提出「符號」是由「概念」(concept)和「聲音感受」(sound pattern)所組成的。好比當我們看到「國旗」這個名詞,我們知道怎麼念出國(ㄍㄨㄛˊ)旗(ㄑㄧˊ)二字,這樣的聲音感受使我們能在語言系統中辨識出這兩個字,而靠這樣的聲音感受所寫出來的字就叫「能指」(signifier);同時,我們腦中也會浮現出國旗飄揚在空中的畫面,這就是概念 ,索緒爾稱之為「所指」(signified)。
(圖片來源 picture)
有趣的是,索緒爾認為能指/所指,甚至符號與現實生活中的物體之間,都沒有必然的關聯性!以前者為例,可以思考的,便是為何「國」是念成ㄍㄨㄛˊ的音,而不是ㄅㄆㄇㄈ⋯等37個注音符號的其他組合;而後者提出的疑問,則是為何那面飄揚在空中的布,叫做國旗?索緒爾的答案非常簡單,但也留給後人無限的研究空間:約定俗成。
一個導演就如同一位語言學家一樣,無時無刻對社會現實充滿好奇,甚至質疑這些約定俗成的想法。當三兄弟發現亞歷山大根本是冒牌的美國人,他的真實身份其實只是領有美國護照(至少護照應該不是假的)的匈牙利人時,簡直是氣炸了。然而,他們對亞歷山大的觀感──財力雄厚、電影達人、高品味⋯所有這些對美國(人)的印象,又是從哪來的呢?
文章圖片來源 blog picture
2002│匈牙利 Hungary│115 min│Herendi Gábor│劇情片 Drama
每個人的心中,都有一個夢想。誰能幫你完成?答案是:美國人!阿國、湯馬士和安迪三兄弟各自懷抱著夢想──把妹、拍片、寫作。湯馬士以拍MV和廣告維生,這天他突然收到一封來自美國好萊塢製片人亞歷山大的來信,表示對他寫的劇本很感興趣,願意與他合資拍電影。於是,湯馬士找來親兄弟一起商議,決定讓這個美國大製片家感受布達佩斯的熱情。更重要的是,讓下一個匈牙利大導演完成他的曠世鉅作!三兄弟們時而討好亞歷山大,時而又崇拜他身上的美國文化時。他的美國夢會成真嗎?
《美國夢風情》雖然是一部商業娛樂喜劇(後來還拍了續集),但其實隱含著深刻的文化議題。鐵道迷在帶影片導讀時,就先提示大家注意片中出現的和美國有關的東西。放映結束後鐵道迷和觀眾朋友們討論,眼尖的觀眾朋友都注意到了!片中出現了mac、麥當勞套餐、星條旗紋牛仔褲⋯的確,這些東西都讓我們想到美國。然而,我們可以再追問的是,為何這些東西代表美國?這些東西又傳達出什麼樣的訊息?
相信鐵道迷講到這裡,各位影迷們一定有很多的想法可以分享!事實上,這些東西都是「符號」(sign),直接使人聯想到它所指涉的意義,而其中的關聯看似必然,但其實都是人為加工後的結果,其中夾帶著許許多多的文化因素。舉例來說,片中湯馬士使用的mac電腦,也許會讓人聯想到賈伯斯,而賈伯斯又是一位大人物,所以mac做為一個「符號」,也就象徵著成功。湯馬士想當大導演,手上似乎就非得拿一台mac不可(mac book)。
電影中符碼之運用及其分析,是電影研究的重要主題之一。這樣的研究方法可追溯至瑞士語言學家索緒爾(Ferdinand de Saussure)。索緒爾在他的著作《普通語言學教程》中,提出「符號」是由「概念」(concept)和「聲音感受」(sound pattern)所組成的。好比當我們看到「國旗」這個名詞,我們知道怎麼念出國(ㄍㄨㄛˊ)旗(ㄑㄧˊ)二字,這樣的聲音感受使我們能在語言系統中辨識出這兩個字,而靠這樣的聲音感受所寫出來的字就叫「能指」(signifier);同時,我們腦中也會浮現出國旗飄揚在空中的畫面,這就是概念 ,索緒爾稱之為「所指」(signified)。
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有趣的是,索緒爾認為能指/所指,甚至符號與現實生活中的物體之間,都沒有必然的關聯性!以前者為例,可以思考的,便是為何「國」是念成ㄍㄨㄛˊ的音,而不是ㄅㄆㄇㄈ⋯等37個注音符號的其他組合;而後者提出的疑問,則是為何那面飄揚在空中的布,叫做國旗?索緒爾的答案非常簡單,但也留給後人無限的研究空間:約定俗成。
一個導演就如同一位語言學家一樣,無時無刻對社會現實充滿好奇,甚至質疑這些約定俗成的想法。當三兄弟發現亞歷山大根本是冒牌的美國人,他的真實身份其實只是領有美國護照(至少護照應該不是假的)的匈牙利人時,簡直是氣炸了。然而,他們對亞歷山大的觀感──財力雄厚、電影達人、高品味⋯所有這些對美國(人)的印象,又是從哪來的呢?
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