在開始閱讀這篇文章前,不妨試想在以下三種情境中你會有什麼反應:
一、看見彷彿隨便就會被踩死的人工改造迷你寵物狗
二、看見動物園中關在柵欄後的動物
三、看見主人和寵物嘴對嘴親親,或讓牠們直接跳上床睡
若這三個情境都讓你覺得不適,那麼或許你看完《豢養獄》(Animal Love aka Tierische Liebe)這部紀錄片,也會覺得沉重指數有點破表~
這部不可思議的紀錄片,在甫結束的台北電影節播了珍貴的兩遍,導演是奧地利人伍瑞克.賽德爾(Ulrich Seidl)。在此之前,我對他一無所知,但看到內容簡介及荷索(Werner Herzog),即《灰熊人》(Grizzly Man)的導演的評論:「我從未如此直視地獄」(“Never have I looked so directly into hell”)後,便逕自匆匆向影院報到了。
此片拍攝了生活在維也納郊區,一些飼養寵物的社會邊緣人的生活實境。影片一開始播放的片段就讓人備感壓力:一位瘦小微禿的中年男子以頭撞頭的方式,半挑釁地逗弄他的狗,讓狗處於極度興奮的狀態,讓人不知這隻「寵物」是否會突然獸性大發,在主人頭上咬出一個洞。接下來整部片繼續圍繞其他人與他們的寵物:拿著借錢買來的兔子、向車站旅客使用苦肉計討錢的流浪漢;一對去動物中途之家認養流浪犬的中年失業男子;幾對關係破裂、對著寵物自怨自艾的情人;受傷而遭棄的雪貂;崇尚自然並把彼此當成動物洩慾的年輕性伴侶;富有而失婚(失戀?)的女主人和哈士奇的親密嬉鬧;沉浸於色情電話、迷片的男人與陪他自慰的狗;為贏得獎牌而把牧羊犬鎖在車庫裡的跑步機上,每天強迫跑十公里的小鬍子男人⋯
在許多刻意營造的定格鏡頭中,觀眾能清楚看見主人將各種匱乏、疏離、不滿、慾望和貪婪,病態轉嫁到與動物的相處上;而在每一個對寵物過分親暱的親吻撫觸中、在迫其聽命、聽自己抱怨的宣洩中,透露的是人與人之間的「完全不溝通」(non-communication)。觀看這些強加於動物的行為時,頓時讓我領悟到,當在路上看到人們把寵物狗放在嬰兒車裡推著時,我所感到的那種不舒服,原來是一種自由被剝奪的感同身受。導演巧妙地安排了一段受攝者的自白,讓人看見他的自相矛盾—他理所當然認為自己失業的原因是不屑受到社會或任何權威的管束或威脅,然而與此同時,他卻正自以為是地侵犯著另一個族類的自由。這是一部徹底解構人本主義(humanism)的作品,因而也是一部探問人本主義真正意義的作品。
或許是由於年代久遠的關係(此為1995年的作品),電影相關的中文討論並不多,能找到的介紹和影評多半是英文,有的討論動物戀物癖,有的提到紀錄片倫理導演主觀性的議題,但總的來說,引發這些尖銳討論的起點,只是重新調度和重新審視下的平凡生活。賽德爾說:「我對做出令人不安的片子沒興趣,但日常性本身以及我看待它的方式就是令人不安的(It is not my interest to make disturbing films, but the everydayness itself and the way I see it are disturbing)」。
影片結束後看見字幕跑出譯者的名字,不禁打從心底覺得,可以翻到這部片真幸福,但也真是辛苦,畢竟為了呈現這兩小時的煉獄般的景象,他得進出煉獄至少一個禮拜吧⋯
一、看見彷彿隨便就會被踩死的人工改造迷你寵物狗
二、看見動物園中關在柵欄後的動物
三、看見主人和寵物嘴對嘴親親,或讓牠們直接跳上床睡
若這三個情境都讓你覺得不適,那麼或許你看完《豢養獄》(Animal Love aka Tierische Liebe)這部紀錄片,也會覺得沉重指數有點破表~
這部不可思議的紀錄片,在甫結束的台北電影節播了珍貴的兩遍,導演是奧地利人伍瑞克.賽德爾(Ulrich Seidl)。在此之前,我對他一無所知,但看到內容簡介及荷索(Werner Herzog),即《灰熊人》(Grizzly Man)的導演的評論:「我從未如此直視地獄」(“Never have I looked so directly into hell”)後,便逕自匆匆向影院報到了。
此片拍攝了生活在維也納郊區,一些飼養寵物的社會邊緣人的生活實境。影片一開始播放的片段就讓人備感壓力:一位瘦小微禿的中年男子以頭撞頭的方式,半挑釁地逗弄他的狗,讓狗處於極度興奮的狀態,讓人不知這隻「寵物」是否會突然獸性大發,在主人頭上咬出一個洞。接下來整部片繼續圍繞其他人與他們的寵物:拿著借錢買來的兔子、向車站旅客使用苦肉計討錢的流浪漢;一對去動物中途之家認養流浪犬的中年失業男子;幾對關係破裂、對著寵物自怨自艾的情人;受傷而遭棄的雪貂;崇尚自然並把彼此當成動物洩慾的年輕性伴侶;富有而失婚(失戀?)的女主人和哈士奇的親密嬉鬧;沉浸於色情電話、迷片的男人與陪他自慰的狗;為贏得獎牌而把牧羊犬鎖在車庫裡的跑步機上,每天強迫跑十公里的小鬍子男人⋯
在許多刻意營造的定格鏡頭中,觀眾能清楚看見主人將各種匱乏、疏離、不滿、慾望和貪婪,病態轉嫁到與動物的相處上;而在每一個對寵物過分親暱的親吻撫觸中、在迫其聽命、聽自己抱怨的宣洩中,透露的是人與人之間的「完全不溝通」(non-communication)。觀看這些強加於動物的行為時,頓時讓我領悟到,當在路上看到人們把寵物狗放在嬰兒車裡推著時,我所感到的那種不舒服,原來是一種自由被剝奪的感同身受。導演巧妙地安排了一段受攝者的自白,讓人看見他的自相矛盾—他理所當然認為自己失業的原因是不屑受到社會或任何權威的管束或威脅,然而與此同時,他卻正自以為是地侵犯著另一個族類的自由。這是一部徹底解構人本主義(humanism)的作品,因而也是一部探問人本主義真正意義的作品。
或許是由於年代久遠的關係(此為1995年的作品),電影相關的中文討論並不多,能找到的介紹和影評多半是英文,有的討論動物戀物癖,有的提到紀錄片倫理導演主觀性的議題,但總的來說,引發這些尖銳討論的起點,只是重新調度和重新審視下的平凡生活。賽德爾說:「我對做出令人不安的片子沒興趣,但日常性本身以及我看待它的方式就是令人不安的(It is not my interest to make disturbing films, but the everydayness itself and the way I see it are disturbing)」。
影片結束後看見字幕跑出譯者的名字,不禁打從心底覺得,可以翻到這部片真幸福,但也真是辛苦,畢竟為了呈現這兩小時的煉獄般的景象,他得進出煉獄至少一個禮拜吧⋯